武汉

亢仓子，又名庚桑子，春秋时期哲学家、教育家，是道教祖师，被尊为洞灵真人。出生在湖北宜城，初居长北山，后隐居毗陵孟峰，登仙而去。著有《亢仓子》。在史籍《庄子杂篇庚桑楚》中记载：老聃有个弟子叫庚桑楚，独得老聃真传。

长山森林公园

(资料图)

长北山森林公园：地处宜城市区东北35公里处，总面积4万多亩，林地面积3.8万多亩，动植物资源丰富。

亢仓子

这里是王士源修《亢仓子》九篇。亢仓子作品《全道篇》《用道篇》《政道篇》《君道篇》《臣道篇》《贤道篇》《训道篇》《农道篇》《兵道篇》九篇。富贵而勤勉，正义之师，归之若流水。

五千年读史，无非的功名利禄；九万里悟道，终归是诗酒田园。

一、原文

今天我们学习《道德经》第八十一章：为而不争

信言不美，美言不信；善者不辨，辨者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

真实可信的话不悦耳动听，而悦耳动听的话不可信；真正的好人不会巧辩多言，巧辩多言的人不是真正的好人；真正有大智慧的人知识不复杂，知识博杂的人不是真正的智者，圣人不会自私自利，总是尽全力帮助别人，结果却使自己更加富有；总是尽全力给予别人，结果自己得到的反而更多。自然的规律是让万物都获得好处而不损害万物。圣人的行事原则，是主动付出而不与人相争。

二、案例

《左传》中宫之奇谏假道说的就是这样一个故事。还有魏征劝谏唐朝李世民皇帝。

三、悟道

这一章主要阐述信言、善者、知者的评判标准，并提出了“为而不争”的处世原则。就是我们要辨别真伪，做一个智者，多做贡献，不与人相争，对于我们为人处世无不具有启发意义。

普者黑

读王士源修《亢仓子》九篇，学习《道德经》，把身体、意念、气息、心神与虚无合为一体，做到人体养生的极致，不为世俗所累，而不是远离世俗。

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